وقال أبو عبد الرحمن وقتادة : أي وفصل القضاء . وقال شريح والشعبي وكعب : الشهود والأيمان . وكذلك روى الحكم عن مجاهد . وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : ما قال أنفذ . وقال الشعبي : ( فصل الخطاب ) : أما بعد . قال أبو جعفر : الخطاب في اللغة ، والمخاطبة ، واحد . فالمعنى على حقيقة اللغة : أنه يفصل أي يقطع المخاطبة ، بالحكم الذي آتاه الله إياه ، ويقطع أيضا فصلها في الشهود والأيمان . وقيل ( وفصل الخطاب ) : البيان الفاصل بين الحق والباطل .